لوګر یو درهیي ولایت دی چې سم د کابل په سوېل کې پروت دی، او د لوګر سیند او شاوخوا غرونو یې بڼه جوړه کړې ده. د درې تل د اوبه لرونکو کروندو، باغونو، للمي ځمکو او ډبرینو ټوټو یو ګډ انځور دی، او له کابل څخه ګردېز او غزني ته لارې له پخوا راهیسې له همدې ځایه تېرېږي. د غونډیو لاندې یې مس عینک، یو مهم لرغونپوهنیز ځای، پروت دی، او په فرعي درو کې یې داسې زیارتونه ولاړ دي چې د پېړیو صوفیانه زدهکړې رایادوي.
دره او سیند
د لوګر سیند، چې د کابل سیند یوه له اصلي معاونو څانګو څخه ده، دې ولایت ته هم نوم ورکړی او هم ژوند. غرونه له هرې خوا پورته شوي او لوړې لړۍ یې په ختیځ او سوېل کې د ننګرهار او پکتیا پر لور غځېدلې دي. اوبه له سیند، چینو او کاریزونو څخه لاسته راځي، او د خروار او سرخاب په څېر زېرمې یې د وچو میاشتو لپاره ساتي.
په سوېل لوېدیځ کې د چرخ دره شاوخوا ۲٬۰۰۰ متره لوړه په یوه حوزه کې پرته ده چې د لوګر درې ته خلاصېږي او د پنګرام له ویالې او چینو اوبه اخلي. باغونه یې په څوارلسمه پېړۍ کې، کله چې ابن بطوطه ورڅخه تېر شو، پېژندل شوي وو، او نن هم هلته تاکونه، د زردآلو او بادامو ونې د غنمو او نورو کښتونو تر څنګ وده کوي.
تاریخ او میراث
مس عینک د کابل سوېل ته شاوخوا ۴۰ کیلومتره لرې، د مسو پر یوه بډایه زېرمه، د کوه بابا ولي په نوم د یوې ډبرینې غونډۍ شاوخوا شاوخوا ۴ مربع کیلومتره ځمکه نیسي. دلته مس ښايي له برونزي دورې او په ډاډ سره له زېږدیز کال مخکې له لومړۍ پېړۍ څخه تر اوومې زېږدیزې پېړۍ پورې ایستل کېدل او کار پرې کېده، او لږ تر لږه له لومړۍ زېږدیزې پېړۍ راهیسې د کانونو شاوخوا کلابند بودايي خانقاوې جوړې شوې. دې ځای، چې لومړی ځل فرانسوي ځمکپوه البر دو لاپاران په ۱۹۶۰ کال کې راپور ورکړ او له ۲۰۰۹ کال راهیسې کیندل کېږي، د بودا او بوديستوا زرګونه نه پاخه شوي خټین مجسمې، د دېوالونو انځورونه، لرګین سامانونه، سکې — چې ځینې یې په همدې ځای کې په یوه ضرابخانه کې وهل شوې — او د بودايي سوترو د غان د ونې پر پوستکي لاسي لیکنې را برسېره کړې دي.
چرخ، د کابل او غزني د زړې لارې پر سر، خپله اوږده کیسه لري. په ۹۷۷ کال کې د سبکتګین لښکر هلته یوه بریا ترلاسه کړه چې د افغانستان ختیځ یې غزنویانو ته پرانیست. د تیموریانو په دوره کې چرخ د لوګر اصلي ښار و، او د هغه په حوزه کې اته خواره واره زیارتونه د یو ژوندي صوفیانه ژوند شاهدي ورکوي. تر ټولو درناوی شوی زیارت د مولانا یعقوب چرخي دی چې په ۱۴۴۷ کال کې وفات شو؛ د بهاءالدین نقشبند شاګرد او پر قرآن د یوه نامتو تفسیر لیکوال. د غزنوي دورې یو کندهکاري شوی لرګین محراب، د کوفي لیکنو سره، په چرخ کې د یوه جومات ښکلا ده.
خلک او ژبې
د لوګر خلک پښتانه او تاجک دي، او کوچنۍ هزاره ټولنې او موسمي کوچيان هم پکې اوسېږي. په چرخ کې پخواني مېشت خلک فارسي ژبي دي، او د درې په څنډو کې یو پښتون لږکی مېشت دی. د برکي برک سره نږدې څو کلابندو کلیو اورمړي ژبه ژوندۍ ساتلې وه؛ یوه ختیځه ایراني ژبه چې تر ۱۹۷۰ لسیزې پورې هلته له پنځوسو تنو لږ خلکو پرې خبرې کولې، په داسې حال کې چې په وزیرستان کې په کانیګرم کې پیاوړې پاتې وه.
کرنه د ژوند اصلي سرچینه ده. غنم، جوار، اوربشې، کچالو او لوبیا د بادامو، زردآلو، غوزانو، انګورو، مڼو او توتو تر څنګ کرل کېږي، او کورنۍ پسونه، وزې او غواګانې ساتي.